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心像一畝田

一畝田裡撒下什麼種子，將來就長出什麼果實。我們的心就像一畝田，做好事就是播下好的種子；做了不好的事、壞的種子播下去，同樣會在這畝田中長出來。

農夫要播種前，必先耕一小塊地，然後把種子泡水篩選過，浮在上面的壞種子去掉，好的就泡著，發芽之後再把稻種拿去播撒，這叫做「撒秧苗」。

等秧苗長到合適的高度，就開始插秧；過些日子，要開始除草，尤其必須除掉稗草，它和稻子長得幾乎一樣，只是稻葉摸起來粗粗的，稗草的葉子則是細滑的。

我當時不明白，覺得那些長得比較漂亮，為什麼要拔掉呢？鄰近的農夫就告訴我，如果讓稗草結了子，一株就會結好幾百粒；而稻穗一株也不過結幾十粒的稻子；而且稗草很會吸收肥料，所以除草要先學會拔掉稗草。

同樣的道理，做事情要盡量做好事；行善不要摻雜不好的念頭，不要抱著「有所求」的心，若是求名求利、自私等等，心地就不純淨了。我們要規規矩矩地做，否則會浪費心田裡很多的養分，那就太可惜了。

學佛要學「無作福田」
因為心中沒有掛礙
所以沒有煩惱
故能兼得智慧

我們心中的大地有兩種可以造作，這兩種都稱為福田：一種是「有作福田」，另一種是「無作福田」。所謂有作的福田即是心中有所求，比如：對於三寶、父母、師長，我們都知道要尊重供養，而且會有很大的福報；但是，若為了求福報才刻意去供養，這當然也會得福報，不過，這是有作的福田。

另一種是無作福田，也就是沒有特定對象，抱著盡本分、無所求的心去供養三寶、孝養父母、敬重師長，並且兼愛世間眾生萬物，把這些都當作本分事。好比農夫，有的會計畫經營多少，將來能收穫多少；有的則是只問耕耘，不問收穫，這就是無作福田。

學佛要學「無作福田」──只是付出大愛，其餘毫無掛礙，因為心中沒有掛礙，所以沒有煩惱，故能兼得智慧。若是「有作」呢？雖然有愛心，將來也有福報，但因心中尚有掛礙，所以福報是有量的；而學佛的人不要計量，因為無作的福田，才是真正的功德無量。

普天下慈悲心已被啟發的人
就像我手上的土這麼少
而尚未被啟發的
有如大地上的土那麼多

佛陀有段時間住在舍衛國的祇樹給孤獨園。有一天，他用手在地上取了一些土之後，問弟子：「我手上的土多，還是大地的土多？」弟子回答：「當然是大地的土多啊！」

佛陀說：「普天下慈悲心已被啟發的人，就像我手上的土這麼少；而尚未被啟發的，有如大地上的土那麼多。」可見佛陀很憂心，因為真正能接受正法、付出愛心的人，數量還是不多。

佛陀又說：「我們的責任還是很重，要教化的眾生還很多啊！大家要發大慈悲心，引導眾生知曉人生的目標，啟開心門，愛護群生。」

同樣的道理，雖然在慈濟的團體中，我們常看到許多「付出不求回報」的人。但是普天下眾生之多，還是難以計算！慈濟人和天下人相比較，有如佛陀手上的土和大地上的土一樣，難免讓人擔憂。

因此，還需要人人同心來經營──不管是「有作」的福田或是「無作」的福田，對眾生大愛的啟發都有幫助。大家要時時培養心靈的福田，自我用心耕耘。